¿Quién inspiró a Neville Goddard revelando las mayores influencias del místico?

¿Quién inspiró a Neville Goddard? Revelando las mayores influencias del místico

Neville Goddard, el influyente maestro y escritor conocido por su trabajo sobre el poder de la imaginación y la ley de la asunción, se inspiró en varias fuentes, incluidas las enseñanzas bíblicas, el misticismo y la literatura metafísica. En el artículo de hoy destacaremos algunas de sus influencias clave que ayudaron a dar forma a las enseñanzas de los místicos. Estas influencias también influyeron en gran medida en el enfoque único de Neville hacia la espiritualidad y el desarrollo personal, que continúa resonando en muchas personas hoy en día.

1. William Blake:

Sé la verdad de esa afirmación porque aunque Blake nació en 1757 y murió en 1827, estamos estrechamente tejidos en el tapiz del pensamiento” Neville Goddard – El Sentido Último Neville fue profundamente influenciado por las interpretaciones místicas del cristianismo de William Blake, particularmente su énfasis en el poder de la imaginación y el concepto de la imaginación humana como el poder creativo divino. En particular, Neville resonó con las experiencias visionarias de Blake y sus interpretaciones de los estados de conciencia. William Blake, un místico espiritual conocido por sus enseñanzas sobre el poder de la mente. Las siguientes son ideas clave de los escritos de Blake que se alinean con las enseñanzas de Neville Goddard:

La imaginación como poder creador:

Tanto Blake como Neville enfatizan el poder creativo de la imaginación. Blake veía la imaginación como la clave para percibir verdades divinas y comprender las realidades más profundas más allá del mundo físico. De manera similar, Neville enseñó que la imaginación es la fuerza creativa a través de la cual los individuos pueden manifestar sus deseos y dar forma a su realidad. ii. Experiencias visionarias: (h3) En muchos de sus poemas y también en su obra de arte, Blake expresaba sus experiencias visionarias, como sus encuentros con figuras históricas como William Cowper, lo que inspiró su creencia en la naturaleza eterna de la existencia y la realidad de los reinos espirituales. Del mismo modo, las enseñanzas de Neville se basan en sus propias experiencias de profunda realización y experiencias en los reinos espirituales.

Conocimientos espirituales:

La interpretación de Blake de los textos bíblicos y su comprensión mística de los conceptos religiosos influyeron profundamente en su poesía y su obra de arte. De manera similar, Neville reinterpretó las enseñanzas bíblicas a través de la lente de los principios psicológicos y metafísicos, Neville postula la idea de que la Biblia no es un texto histórico, enfatizando la importancia de entender las escrituras como representaciones simbólicas de verdades universales. iv. Rechazo del materialismo: (h3) Tanto Blake como Neville rechazaron el materialismo y enfatizaron la primacía de las realidades espirituales sobre las búsquedas materialistas. Alentaron a los individuos a cultivar una comprensión más profunda de sí mismos y del universo, reconociendo que la verdadera realización proviene de alinearse con principios espirituales superiores en lugar de perseguir posesiones o estatus externos. Ambos místicos hablaron de la Ley, pero es la Promesa el verdadero destino y propósito del hombre para su experiencia terrenal. En general, las ideas visionarias de William Blake sobre la naturaleza de la realidad y el poder de la imaginación sirvieron como una inspiración fundamental para las enseñanzas de Neville Goddard sobre la creación consciente y el potencial transformador de la mente humana. A través de su énfasis compartido en la imaginación, la perspicacia espiritual y la búsqueda de verdades superiores, tanto William Blake como Neville Goddard ofrecieron una profunda sabiduría para las personas que buscan comprender y aprovechar el poder creativo dentro de sí mismas.

2. Frederick Bailes:

Frederick Bailes y Neville Goddard fueron figuras influyentes en los movimientos del Nuevo Pensamiento y metafísicos del siglo XX. Bailes fue una figura destacada en la Iglesia de la Unidad, mientras que Neville Goddard ganó fama por sus conferencias y libros sobre el poder de la imaginación y la ley de la asunción. Bailes y Goddard compartían enseñanzas similares con respecto al poder de la mente para dar forma a la realidad. Bailes enfatizó la importancia de comprender el ser interior y el poder de las afirmaciones y visualizaciones para manifestar los deseos. Sus enseñanzas a menudo se centraban en la idea de que los individuos pueden transformar sus vidas cambiando sus pensamientos y creencias. Si bien la alineación de Bailes con las enseñanzas de Goddard es evidente en su énfasis compartido en el poder de la mente y la importancia de la imaginación, cada uno también aportó sus propias perspectivas e interpretaciones únicas a estas enseñanzas. Bailes haría referencia a las escrituras en un sentido histórico en sus muchas conferencias. Neville, por otro lado, puso énfasis en el poder de la imaginación y el papel de la conciencia en la creación de la propia realidad. Desarrollaría estas ideas en sus propias conferencias y escritos, a menudo usando alegorías bíblicas para ilustrar sus puntos.

3. La Biblia:

“Cuando la Biblia se lee bajo esta luz, se encontrará que es el libro científico más grande jamás escrito. En lugar de ver la Biblia como el registro histórico de una civilización antigua o la vida inusual de Jesús, véala como un gran drama psicológico que tiene lugar en la conciencia del hombre.” Neville Goddard

Neville Goddard, a menudo hacía referencia a pasajes bíblicos en sus enseñanzas sobre la manifestación y el poder de la mente. Interpretó las historias bíblicas alegóricamente, viéndolas como representaciones simbólicas de verdades psicológicas y espirituales en lugar de eventos históricos literales. Uno de los conceptos clave que Neville Goddard extrajo de la Biblia es la idea de la “imaginación divina”. Él creía que la imaginación humana es el poder creativo de Dios dentro de cada individuo, y que al aprovechar y dirigir este poder a través de la visualización y la creencia enfocadas, uno podría manifestar sus deseos en la realidad. Este concepto se refleja en versículos bíblicos como: “Para Dios todo es posible” (Mateo 19:26) y “Porque cual es su pensamiento en su corazón, tal es él” (Proverbios 23:7). Muchos de los autores de los libros del Antiguo y Nuevo Testamento son anónimos. Sin embargo, Neville estuvo fuertemente influenciado por los conceptos que estos individuos representaron en sus alegorías bíblicas. Además, Neville a menudo citaba la historia de Jesucristo como una representación simbólica de la psique humana, no como un relato histórico de un individuo. Interpretó los milagros y enseñanzas de Jesús como metáforas del viaje transformador de la conciencia y el despertar espiritual predestinado dentro de cada persona. A esto se refirió como la Promesa, la realización del hombre de su propia divinidad. En general, Neville Goddard vio la Biblia como una rica fuente de sabiduría y perspicacia sobre el poder de la imaginación y su capacidad para moldear la realidad. Al interpretar los pasajes bíblicos a través de una lente metafísica, buscó capacitar a los individuos para que realizaran su potencial divino y manifestaran sus deseos a través del poder creativo de la imaginación y la fe.

4. Abdullah El Místico Etíope:

“Cuando conocí a mi amigo Abdullah en 1931, entré en una sala donde estaba hablando y, cuando terminó el discurso, se acercó, me extendió la mano y dijo: ‘Neville, llegas seis meses tarde’. Nunca antes había visto a ese hombre, así que le dije: ‘¿Seis meses tarde? ¿Cómo me conoces?’ Y él respondió: ‘Los hermanos me dijeron que venías y llegas seis meses tarde’.” NEVILLE GODDARD UNA LECCIÓN EN LAS ESCRITURAS

Abdullah era una figura misteriosa que Neville Goddard conoció durante su estancia en la ciudad de Nueva York en la década de 1930. Abdullah, de quien se creía que era un judío etíope negro y un místico, compartió enseñanzas con Goddard que influyeron en gran medida en su comprensión de la ley de la conciencia y el poder de la imaginación. De hecho, se cree que Neville estudió la Cábala bajo la tutela de Abdullah durante seis años. El propio Neville lo citaba a menudo como una figura importante en la formación de su comprensión del poder de la imaginación y el concepto de manifestación. Animó a Neville a creer en el poder creador de su propia mente y a imaginar vívidamente la vida que deseaba, como si ya fuera una realidad. Las lecciones de Abdullah giraban en torno a la idea de que el mundo exterior es un reflejo del estado interior de uno y que al controlar los pensamientos y las creencias, uno puede moldear sus circunstancias. Neville a menudo relataba anécdotas de sus interacciones con Abdullah, destacando las lecciones que aprendió de él. Una particularmente digna de mención fue la famosa “Historia de Barbados”. Es un relato maravilloso donde no solo obtenemos una visión más profunda del maestro más influyente de Goddard. Vemos al místico demostrar a su alumno la lección más fantástica de la historia en la aplicación de este concepto superpoderoso de manifestación. Las enseñanzas de Abdullah sirvieron de base para el trabajo posterior de Goddard sobre la manifestación y la ley de la asunción. Sus enseñanzas sobre el poder de la imaginación humana se convirtieron en un tema central en muchas de las conferencias y libros de Neville.

5. Enseñanzas esotéricas y ocultas:

Goddard también fue influenciado por varias enseñanzas esotéricas y ocultas, incluyendo el Hermetismo, la Cábala y el Rosacrucismo. Estas tradiciones le proporcionaron conocimientos adicionales sobre la naturaleza de la conciencia y la realidad. En particular, las relacionadas con el poder de la mente y el concepto de que “la imaginación crea la realidad”. Aquí están algunas influencias clave:

i. Hermetismo:

El hermetismo, una antigua tradición filosófica y esotérica, enfatiza el principio del mentalismo, que sugiere que el universo es de naturaleza mental y que los pensamientos tienen poder creativo. Esta idea es central en las enseñanzas de Neville Goddard, ya que a menudo hablaba sobre el poder de la imaginación y cómo los pensamientos y creencias internos de uno moldean su realidad externa. Hermes Trismegisto, el fundador del hermetismo, está envuelto en misterio. Venerado como un místico y antiguo profeta, sus obras han sido frecuentemente referenciadas por Neville en sus libros y conferencias. Hermes, el autor de la Hermética, que detalla el conocimiento de la magia, el universo y la mente, tiene una filosofía que se alinea estrechamente con la interpretación de Neville de las escrituras bíblicas.

ii. Cábala:

La Cábala, una tradición mística dentro del judaísmo, proporciona un marco para comprender la naturaleza de la realidad y la relación entre el mundo material y espiritual. Esencialmente, la Cábala es el estudio espiritual de las leyes invisibles que gobiernan el universo. Neville Goddard se basó en conceptos cabalísticos como el poder de la imaginación divina y la idea de que todo el universo es una manifestación de la mente de Dios. En sus 6 años de estudio bajo el gran místico Abdullah, aprendió los principios cabalísticos para ver más allá de la superficie de lo que se les presentaba. Ambas enseñanzas revelaron los secretos ocultos contenidos en la Biblia.

iii. Nuevo Pensamiento:

Es un concepto erróneo que Neville Goddard fuera parte del movimiento del Nuevo Pensamiento, que surgió en el siglo XIX. Sin embargo, debido a que las enseñanzas del Nuevo Pensamiento enfatizaban el poder del pensamiento positivo, la visualización y la ley de la atracción, esto explica la incomprensión. Las enseñanzas del Nuevo Pensamiento, fuertemente influenciadas por diversas tradiciones esotéricas y místicas, postularon el poder creativo de la mente, y el control del diálogo interno que también se convirtió en un tema central en las enseñanzas de Goddard.

iv. Teosofía:

La Teosofía, un movimiento espiritual y filosófico fundado a finales del siglo XIX, explora la interconexión de toda vida y las leyes ocultas que gobiernan el universo. Si bien Neville Goddard puede no haber hecho referencia directa a las enseñanzas teosóficas, su énfasis en la unidad de toda existencia y el poder de la conciencia refleja ideas similares que se encuentran dentro de la Teosofía. Misticismo Cristiano: Aunque no se considera tradicionalmente esotérico u oculto, ciertas corrientes del misticismo cristiano, como las que se encuentran en los escritos de figuras como William Blake, enfatizan la importancia de la experiencia espiritual interna y el poder transformador de la fe y la imaginación. La interpretación de Neville Goddard de las alegorías bíblicas y su énfasis en el papel de la fe y la imaginación en la manifestación de los deseos guardan semejanza con las enseñanzas místicas cristianas.

Conclusión

En general, las enseñanzas de Neville Goddard representan una fusión de varias tradiciones esotéricas y ocultas, filtradas a través de la lente de sus propias experiencias y percepciones. Adoptó y expandió muchos conceptos metafísicos en sus propias enseñanzas; de hecho, el concepto de la Ley de la Asunción, que popularizó, tiene su origen en el Antiguo Testamento de la Biblia. Uno de los conceptos fundamentales que Goddard extrajo de todas sus influencias fue la idea de que el mundo exterior es un reflejo del estado interno de la conciencia. Él enseñó que al cambiar las creencias y suposiciones de uno sobre sí mismo y el mundo, uno podría manifestar los resultados deseados en la realidad. Esta idea de la imaginería mental y la asunción como la fuerza creativa detrás de la realidad es central en la filosofía del místico. Su trabajo es más popular que nunca y continúa inspirando a muchas personas interesadas en el poder de la mente y los principios de la manifestación.

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